Compartimos 2 artículos con el mismo nombre que el título de la publicación, que aunque son de autorxs y fechas distintas, concuerdan en la permisividad que el armamentismo y las grandes potencias militares y económicas le dan al Estado de Israel mostrando así sus verdaderas intenciones e interéses por la cual le dan ese gran respaldo de la cual el Sionismo saca provecho para finiquitar su colonialismo cuya mínima crítica es tachada convenientemente de anti-semitismo. A continuación las 2 lecturas :
Junio 4, 2024 Autómata – Israel Solares
El pasado 20 de mayo, el fiscal de la Corte Penal Internacional (ICC), Karim Khan, anunció su solicitud de órdenes de aprehensión contra tres líderes de Hamás, y el primer ministro y ministro de Defensa de Israel, Benjamin Netanyahu y Yoav Gallant, bajo acusaciones de crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad en la Franja de Gaza desde, al menos, el 8 de octubre de 2023. Esa misma semana, la Corte Internacional de Justicia (ICJ) ordenó, como medida precautoria contra el crimen de genocidio, que el Estado de Israel parara la ofensiva en Rafah.
Para casi cualquier otro país, que su jefe de Estado se encuentre en proceso por crímenes de guerra y lesa humanidad, y que el Estado en sí esté afrontando un caso plausible de genocidio, sería sinónimo de inmovilidad internacional. Sin embargo, el gobierno estadounidense ahora promete sanciones contra la ICC, rechazando abiertamente el proceso contra Netanyahu y Gallant. Israel ha intensificado su ofensiva en Rafah, bombardeando el pasado 26 de mayo un campo de refugiados, que sólo consistía en tiendas de campaña, en la llamada masacre de Tel al-Sultan.
¿De dónde surge este excepcionalismo del Estado de Israel? En las siguientes líneas, ofreceré algunas reflexiones sobre la capacidad del sionismo para ignorar las leyes internacionales en términos históricos y lo que eso implica para la Palestina ocupada.
La excepción original
El pasado 15 de mayo se conmemoraron los 76 años de la Nakba, la “catástrofe” que designó a la expulsión de los palestinos de sus lugares de origen por milicias sionistas. Muchas familias de sobrevivientes aún conservan las llaves y recuerdos de sus hogares, pero en Israel el aniversario de esa limpieza étnica es su celebración de independencia. De alguna manera, esa “independencia” de Israel no tuvo que ver con el fin del mandato británico sobre el territorio, sino su aparente invulnerabilidad al orden legal internacional. Pero ¿por qué?
La Nakba fue una violación a la resolución de la ONU 181 de 1947 al mismo tiempo que implicó el dominio militar de lo que hoy llamamos el Estado de Israel. No obstante, a pesar de romper con el orden legal que la ONU llevaba pocos años estableciendo, varias naciones de Occidente (Norte Global o como quiera llamarse) se apresuraron a reconocer de facto o de jure la declaración de independencia del Estado de Israel. Ese evento marcó una tradición que se ha mantenido de manera ininterrumpida por 76 años: que el Occidente colectivo acepte las acciones sionistas a pesar de que violen el orden legal que ellos mismos establecieron. Desde entonces, el Estado de Israel se ha conformado como un Estado en excepción.
El Estado en excepción
¿Qué implica este Estado en excepción? Para Thomas Hobbes, en el siglo XVII, una de las características de la soberanía era que el soberano no podía ser juzgado por sus súbditos. Carl Schmitt continuó elaborando este concepto, entendiendo el Estado de excepción como un momento en el tiempo en el que la autoridad política, el soberano, suspende el orden legal para ejercer poder de manera directa, usualmente violando u aboliendo los derechos de otros. Para Schmitt, como para Giorgio Agamben posteriormente, esta excepción es central para que exista soberanía: se requiere un espacio o estado en el cual el poder se ejerza de manera irrestricta.
No obstante, una de las pretensiones centrales del Estado de excepción es que sea una situación temporal, nunca permanente. Sin embargo, desde su fundación, Israel se ha construido como un Estado en excepción permanente del orden legal internacional no sólo no sancionado, sino promovido por los principales actores occidentales.
Los crímenes de Israel anteriores al genocidio perpetrado en Gaza desde hace siete meses son casi imposibles de enumerar. En 1956, el ejército israelí cometió ejecuciones masivas durante la agresión tripartita hacia Egipto; en 1967 condujo una guerra ilegal contra Egipto, Siria e incluso su aliada Jordania; en 1982 llevó a diversas milicias a realizar masacres en los campos de refugiados palestinos de Sabra y Shatia, en Líbano, además de que diversos crímenes de guerra han sido documentados en los bombardeos que Israel regularmente ha perpetrado sobre Líbano y Gaza. Es internacionalmente sabido que Israel posee un arsenal secreto de hasta 400 cabezas nucleares, por fuera de los tratados de no proliferación; los asentamientos de colonos con nacionalidad israelí (aunque regularmente provenientes de lugares como Nueva York) son universalmente aceptados como una violación al derecho internacional.
El soberano oculto
Si Israel se encuentra en excepción permanente del orden legal internacional, ¿qué poder soberano permite esta transgresión? No tiene que ver abiertamente con la potencia militar israelí, pues es de los países más dependientes del apoyo de sus aliados en Occidente tanto como fuerzas regulares —por ejemplo, los franceses e ingleses en 1956— como proveedores de armas. Es en realidad ahí donde debe de buscarse al soberano que sostiene la excepción en el Estado de Israel.
En términos geopolíticos, la existencia del Estado en excepción de Israel ha sido útil para la extracción de recursos en la región, y para desestabilizar regímenes contrarios a los intereses de Estados Unidos e Inglaterra. No obstante, su papel como ejemplo de disciplinamiento del Occidente colectivo al Sur Global es aún más importante. Ésa es la razón por la cual Israel es el último experimento europeo colonial para la expulsión directa y abierta de las poblaciones indígenas. Más aún, es por esto que su ocupación de Palestina se ha conformado como un laboratorio y campo de entrenamiento de técnicas y tecnologías de represión y vigilancia para una multiplicidad de regímenes de Occidente. Israel es, en suma, el Estado de excepción del Occidente colectivo.
En los últimos meses, pareciera que algo del régimen del derecho internacional se ha desgastado justamente por el Estado en excepción de Israel. La demanda de Sudáfrica ante la ICJ ha obtenido el apoyo formal de Nicaragua, Colombia, Libia y recientemente México, además de que media docena de países más han expresado interés en participar del lado sudafricano. Adicionalmente, Chile y México promovieron una acción legal ante la ICC por posibles crímenes de guerra cometidos en la ofensiva a Gaza. No es la primera vez que Palestina obtiene apoyo diplomático internacional generalizado (desde 2012, 138 países habían reconocido a Palestina como un Estado no miembro en la ONU), pero es la primera vez que se han dado reveses en cuerpos legales internacionales al Estado de Israel por parte del Sur Global. No obstante, es poco claro aún si esto terminará por resquebrajar la excepción permanente en la Palestina ocupada: dependerá de la capacidad de resistencia local y global.
En un ejercicio de miopía impactante, en abril Jean Meyer cuestionaba en un artículo de opinión que en México la solidaridad con Palestina fuera más importante que aquel otro conflicto armado, el que se lleva a cabo entre Ucrania y Rusia. Para un historiador de su talla, sorprende la poca memoria que se tiene sobre la situación de desplazamiento y ataques ininterrumpidos que la población Palestina ha sufrido desde antes de la Nakba a manos del sionismo. También se tiene que ignorar el hecho de que Ucrania, a diferencia de Gaza, no es un territorio ocupado sin ningún tipo de apoyo internacional independiente de las decisiones de seguridad israelí, y al que Occidente ha dotado de alrededor de 380 mil millones de dólares en “ayuda letal” y “no letal”. Más aún, incluso reduciendo el conflicto sólo a la historia reciente, las atrocidades cometidas por Israel en un territorio tan pequeño como Gaza (en comparación con la línea de enfrentamientos en el este de Ucrania) superan por mucho los costos humanos del conflicto en Europa.
La pregunta “¿por qué Palestina y no… ?” está completamente fuera de la realidad, pero también ignora la excepción en Israel como una estructura de opresión que se opera también por fuera de las fronteras de la Palestina ocupada. Es simplemente humano sentir empatía por quienes han sufrido la excepción por más de 76 años, al menos para los que estamos fuera de la burbuja sionista. Pero más aún, todos hemos recibido fuerte y claro el mensaje de disciplinamiento que envían las bombas estadounidenses cayendo sobre las ciudades en Palestina. La globalización de la excepción no solamente implica la destrucción de Gaza, sino la potencialidad de su aplicación para todos los grupos subalternos.
También desde ahí viene ese grito que clama por globalizar la intifada. El Estado en excepción de Israel ha moldeado la represión a nivel nacional de grupos subalternos, y en respuesta nosotros hemos resistido de manera directa o indirecta al modelo de ocupación sionista de Palestina. Nosotres sabemos que en cualquier momento las llaves que traemos en el bolsillo podrían dejar de abrir la puerta de nuestros hogares. Somos nosotres quienes entendemos el sentido verdadero del nunca más.
Viva Palestina libre.
Israel: Estado en excepción
14 de octubre, 2023 – Diego Pérez
Tienen que morir y sus casas deben ser demolidas. Ellos son nuestros enemigos y nuestras manos deberán estar manchadas con su sangre. Esto también se aplica a las madres de los terroristas fallecidos […]. Detrás de cada terrorista hay decenas de hombres y mujeres sin los cuales no podría atentar. Ahora todos son combatientes enemigos, y su sangre caerá sobre sus cabezas. Incluso las madres de los mártires, que los envían al infierno con flores y besos. Nada sería más justo que siguieran sus pasos […]. Deberían desaparecer junto con sus hogares, donde han criado a estas serpientes. De lo contrario, criarán más pequeñas serpientes.
Ayelet Shaked 1
«¿Hasta qué punto, si es el caso, han imitado los israelíes de origen askenazi las actitudes raciales germanas no solo hacia los árabes, sino incluso hacia los judíos orientales, los sefardíes?», se pregunta Noam Chomsky en 1986, y sigue: «Si le estás pisando la cabeza a alguien, tienes que odiarle, ya que solo así puedes justificar lo que estás haciendo». Sami Michael (2014) dice: «Hace dos años me vi obligado personalmente a llevar a cabo una manifestación individual en Tel Aviv contra la horrible manifestación de racismo en la escuela Emmanuel, donde se había establecido un muro de separación en el patio de la escuela para evitar el contacto entre las niñas askenazíes “puras” y las niñas mizrajíes “impuras”. Esta misma escuela obligaba a llevar uniforme, pero el color elegido para los alumnos de askenazíes era diferente al de los mizrajíes».
Quizás esta diferenciación nos resulte irrelevante si no comprendemos la larga tendencia racista que se gestó en el interior del Estado de Israel desde sus primeros días, entre la mayor parte de los judíos del este de Europa que sufrían de una «mentalidad de gueto» y aquellos judíos provenientes de países árabes e islámicos que, según Michael, «eran conscientes de que existían otros judíos en el mundo que eran diferentes de ellos por el idioma y las costumbres». El premio nobel de literatura se pregunta: «¿Cómo hemos arrastrado esta enfermedad racista hasta nuestros hogares aquí? Cuán horrible es darse cuenta de que un pueblo que pagó un precio terrible en sangre durante el siglo pasado debido a un muro racista alzado a su alrededor podía permitir que se construyera un muro tan despreciable dentro de su patria […]. El racismo se está arraigando gradualmente en la sociedad israelí con el fortalecimiento político de la derecha religiosa».
Estas reflexiones del autodenominado judío árabe e iraquí Sami Michael nos permiten pensar la configuración de nuevos regímenes democráticos-autoritarios. El primer paso en la ruta hacia la dominación total es asesinar a la persona jurídica con el fin de dominarlos completamente (Hannah Arendt, 1951). El estado de excepción (Giorgio Agamben, 1998) que caracteriza a la política israelí se erige sobre la sangre y el fuego, ius sanguinis, ius soli,de un pueblo masacrado, el palestino, y de otro hostigado, el judío-árabe-israelí. Los colonos blancos israelíes han desarrollado una concepción orgánica del conjunto de su comunidad en cuanto contrapuesta a los «otros», extraños, practicando duras formas de exclusión.
En este régimen, «el campo se vuelve el nomos subyacente, tanto de las democracias como de los totalitarismos modernos» (Enzo Traverso, 2012). Michael Mann (1998) dice: «La limpieza étnica y política, masiva y homicida, no es realmente la antítesis de la democracia, como suele pensarse. Más bien, constituye su envés». Shlomo Sand, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Tel Aviv, reflexiona: «Nunca llegué a considerar la posibilidad de que Israel lograría asentar a más de medio millón de personas en los territorios recientemente ocupados. Que, de formas complejas, conseguiría mantenerlas cerradas y aisladas frente a las poblaciones locales que se verían despojadas de sus elementos de derechos humanos, subrayando desde el principio el carácter colonizador, etnocéntrico y segregacionista de toda la empresa nacional».
El Estado israelí lleva aplicando una jurisdicción militar en Cisjordania y Gaza desde 1967, de la misma forma que lo hizo con los palestinos residentes en el resto del país entre 1948 y 1967. El proyecto de la guerra continúa siendo, para sus administradores, un proyecto a largo plazo, sin victorias ni derrotas conclusivas. Casi podría decirse, siguiendo a Rita Segato (2014), que «el plan es que se transformen, en muchas regiones del mundo, en una forma de existencia».
Pioneras empresas de la tecnología de seguridad, como Comverse Technology, NICE Systems, SuperCom, Check Point, Instinctive Shooting International, International Security Instructors, Golan Group, Magal y Elbit, han crecido en el Estado de Israel. La seguridad, por tanto, se ha convertido en un mercado millonario que es necesario explotar. Len Rosen, agente financiero israelí, dijo a la revista Fortune:«La seguridad es más importante que la paz». El «antiterrorismo» ocupa el centro de la exportación de la economía. Las exportaciones de defensa del país en 2022 alcanzaron el récord de 12.500 millones de dólares e hicieron de Israel uno de los diez mayores comerciantes de armas del mundo, de acuerdo a cifras oficiales israelíes y del Instituto Internacional de Estudios para la Paz de Estocolmo.
Israel posee, además, más de 400 corporaciones dedicadas a vender productos para la seguridad interna, inaugurando así la era de la economía de la guerra continua o de «armas y caviar», como algunos la llaman. El concepto combina estabilidad con inestabilidad, shock político-militar, climático y económico, con crecimiento financiero, comercial e industrial.
Por mucho tiempo se ha creído que las situaciones catastróficas no hacían más que arruinar los intereses económicos de las corporaciones capitalistas. El Estado de Israel constituye el nuevo paradigma en el que se puede transcurrir por un shock político, como lo fue la guerra sostenida contra el Líbano en 2006 o con Hamás en 2007, experimentando un elevado crecimiento económico. Parafraseando a Naomi Klein, la única perspectiva que amenaza la prosperidad de la economía del desastrees la posibilidad de conseguir, en alguna medida, estabilidad y paz geopolítica. Respetar cualquier acuerdo de paz(ya sea de Oslo, en 1993, o de Camp David, en 1978) atenta contra la inseguridad como sinónimo de crecimiento económico.
En un país donde el ejército es la institución más respetada como expresión de la nación en armas y casi todos los primeros ministros fueron generales, gran parte de la población árabe israelí se encuentra exenta del servicio militar. La etnocracia israelí considera ciudadanos con derechos plenos a los judíos de origen principalmente askenazi y con una ciudadanía parcial a los árabes-palestinos que viven dentro de sus fronteras. Esta segregación establece claramente una clasificación en un Estado donde el principio de sangre constituye el elemento central para la concreción de una particular constitución ciudadana en la que el pionerismo (militarización) y la colonización (invasión) son los dos pilares fundamentales.
Estamos en presencia del homo sacer del que nos hablaba Agamben (1989), haciendo referencia a aquel ser vivo exterior a la comunidad política, aquel cuyo asesinato no constituye un crimen ante la ley. David Ben-Gurión, Isaac Shamir, Shimon Peres, Golda Meyerson (Meir), Isaac Rabin (aunque este último fuera asesinado por «ortodoxos radicales»), Ariel Sharón, Moshé Dayán, Menahem Beguín, Benjamín Netanyahu y Ehud Olmert y casi por unanimidad todos los partidos del Knéset, que profundizaron y avalaron la política de destrucción y aniquilamiento, que es lo mismo que decir «la redención del pueblo judío a costa del sacrificio de los palestinos».
Elias Khoury, escritor libanés y reconocido hombre de teatro, habla con pasión de la imposible lucha por mantener la memoria del pueblo palestino, en general, y por la matanza de Sabra y Shatila, en particular: «La ley de la memoria no funciona entre los palestinos porque las matanzas continúan: Deir Yassín, Qibya, Sabra y Shatila y, hoy, Jenín. Les resulta imposible mirar el pasado porque el pasado sigue siendo el presente. Desde 1948 están sometidos a un mecanismo infernal… Los palestinos son víctimas de la instrumentalización de la shoah que lleva a cabo el gobierno israelí. Las normas éticas se detienen en las fronteras de Israel. En este contexto, incluso la idea de la tragedia de Sabra y Shatila se vuelve marginal…» (Pierre Péan, 2002).
13 octubre, 2023
1. Shaked fue ministra de Justicia (2015-2019) y ministra del Interior (2021-2022) de Israel, además de miembro del parlamento de Israel hasta 2022.
Referencias
Agamben G (1998) «Homo Sacer I El poder soberano y la nuda vida» Ed Pre-Texto Diciembre 1998.
Israel, Estado de excepción
Periodico Libertaria 